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神の概念・その① |
＜はん＞
「懐かしさを感じる」か・・・。この意見については、賛成やな。
ところで、わての経験やが、神はんが宿っている場所や寄り付いている所は、霊験あらたかな気に満ちている場所と何やリラックスし過ぎて眠たくなる様な場所・・・大きく分けると二種類あると思うちょる。現在、香港大ガーデンやガーデン裏、もしくは身近な例で申し訳ないが、わてんとこの部屋なんかは、完全に後者や。又、神社やご神木・ご神体と呼ばれているもの・大自然の中の山や滝・川・道等では、畏敬の念を感じる事が多い。いわゆる一般的に聖域と呼ばれている場所・・・、この様な場所が前者なんやな。
神はんに関しては、「元々目に見えないものや、形にならないもの。普段は山や海の背後におるが、時に自然や鏡・剣や玉・宝石等・場合によっては人間に寄り付いて、その存在や姿を現す」いう解釈の仕方が一般的や。普段は俗に言う天上界におるんやが、天上界とわてらが必死に生活しとる三次元はつながっちょるからな。ただな、例えばガーデンにおる神はん（精霊はん）に関しては、三次元ではなく二次元・もしくは四次元を感じる事があるんや。わて個人の考えやけど、「全ての次元は天上界とつながっておるが、神はんに非常に近い存在については、二次元に存在しておったり、四次元におったりと、時空を飛び越えて常に移動を繰り返している」んやないかと思うておるねん。分かりやすく言えば、「神はんの世界と生命体・時に神はんの世界と物質との間を行ったり来たりしている、宅急便のお兄はん」と考えればよろし。又、神はんは、一般的に「目に見えないもん」が定説やが、わての経験からいくと「時に、視覚で光や動きを捉える事が出来る」「気や肌で、存在を感じる事が出来る」「音で確認できる」「啓示とまではいかないが、一応質問するとお答えしてくれたり、方向性を示唆して下さる律儀な部分もある」と感じておる。
一神教か多神教か、個人の解釈は自由やが、結局「神」と呼ぶにふさわしい存在は、とどのつまり・・・たどりたどれば一つになると思うておるんや。神はんとは、「宇宙」であり、時に「時空を超えたもの」であり、それは過去から未来を含めた「ある法則」なんや。
始めからちぃーっと飛ばし過ぎやが、どない思う、げっぺいはん？
＜げっぺい＞
う・うううーん・・・。確かに、はんさん、ちぃーっとばかり飛ばし過ぎやな（笑）うち、どっちかと言うとのんびした性格やさかい、ボチボチとゆっくりいこうや。
昨日は、中秋の名月・・・・・伊豆の蛭が島までお出掛けして、ゆっくり愛でさせてもろうてきたで。勿論愛しのダーリン・彼氏と一緒や（笑）はんさん、羨ましいやろ。ところで、さすがに日本の方々が｢名月｣と呼ぶだけあって、心が洗われる様な美しさやった。380.000キロも遠く離れた所におるお月様なんやけど、手を伸ばせば届くのではないかと思う位、うちにとってはそれ程非現実的なモンではなかったで。なぁ、はんさん、うちら自然を感じる時って、素直な気持ちになるやろ？そんな時に、神様の存在感じへんか？上手く言葉で言い表せないんやが、心が｢素」になった状態の時に、神様がすぅーっと心や体に入って来る感じがするんや・・・。
実は、うちも、神様は｢宇宙の法則」あるいは「宇宙」そのものと思うている。そやから、基本的に宗派やお国は気にせえへん。でも、今は日本と言うお国にお世話になっているさかい、｢神道」を身近に感じるんやな。日本の方は、どうも「祖先神」と結びついた土地信仰が強いと言う感じを受けるが、うちらの国から入った仏教が基本となっておるはずや。うち、日本の方に関しては、山神信仰と先祖崇拝の発展型的な要素を感じるんや。つまり、「神道」は、正直｢仏教」とは切っても切れない結びつきがあると思うで。
ホンマは、うちら、ゴチャゴチャした理屈やこ難しい理論なんか関係あらへんのやないか？原始的な宗教意識を持ってこそ、宇宙や自然とスムーズに交流できるのかもしれへんな。つまり、はんさんも書いておるが、大元はおそらく一つやで。
そいから、うち、次元の事については、ようわからん・・・。多分、はんさんがデジカメや肉眼で精霊はんを直接見ているさかい、そこいら辺にこだわるんやないか？なぁ、はんさん？
投稿者 hongkong : 2005年09月18日 12:20
